Il ricchezza non e una intensita individuale; e una forza collettivo.
Paulo Freire e senza contare ambiguo una aspetto di rilievo nel preoccupazione pedagogico, non solitario latinoamericano pero eccezionale. Il brasiliano, nato a Jaboatao dos Guarapes, una piccola citta accanto per Recife nel 1921, e stremato a San Paolo nel 1997 all’eta di 75 anni, e l’espressione e il prototipo di un istitutore impegnato nei confronti dei poveri. La sua patrimonio accademica di pedagogia analisi ha influenzato numerose organizzazioni sociali con totale il ripulito.
Influiscono parecchio nella sua deliberazione verso misurarsi la ambizione le sue esperienze personali durante le prime fasi della sua energia. Quindi, una migliore situazione finanziaria abituale gli consentono di apprendere presso la sede di corpo delle leggi dell’politecnico Federale del Pernambuco, se svolge nello stesso momento estranei studi nel agro della filosofia e della psicologia del espressivita. Subito esercita la sua impiego nei sindacati, per specifico nell’ambito del furbo del faccenda. In seguito, viene assunto modo tecnico dai Servizi sociali dell’industria, luogo si relaziona con i giovani attivisti cattolici e divulga le sue prime originali esperienze pedagogiche, tanto piu matura la sua luogo sull’istruzione primaria obbligatoria nel nord-est del borgo. Il conveniente prodotto modo moderatore del proponimento di educazione degli adulti per Recife lo ha portato allo crescita di progetti di alfabetizzazione analisi e alla riconcettualizzazione delle basi della pedagogia.
Una complesso principale di questi progetti erano i circoli culturali cosicche Freire considerava una “nuova fondazione di tradizione popolare”. Questi circoli stabiliscono una aspetto radicale di pedagogia giacche nega le forme passive caratteristiche della istruzione abituale. Gli studenti diventano partecipanti al compagnia e, sopra quel elenco, prendono dose alla produzione di contenuti di ateneo. La sistema di Freire e determinata dalla vincolo parlantina fra gnoseologia, idea e tecniche. Si basa sul prodotto cosicche la familiarita associativo e la sostegno della comprensione, anche dalla attivita assistenziale si costituisce la metodica, un’unita abilita nel discutere che consente di ripresentarsi alla stessa pratica e trasformarla. La metodo e determinata dal contesto di combattimento con cui si trova la uso educativa lista. Il prospetto di cenno e stabilito dallo veridico e non puo abitare severo ovvero comune, ma deve necessariamente abitare costruito dagli uomini, appena soggetti cognitivi, durante rango di truccare la realta. L’uso del discussione modo criterio cosicche consente la diffusione frammezzo a gli studenti, e frammezzo a loro e l’educatore http://datingrating.net/it/siti-di-incontri-militari/, e identificato maniera una connessione allo proprio superficie disteso, al renitente dell’anti-dialogo come criterio di precetto solito.
Su questa basamento, propone l’educazione dialogica che il atteggiamento attraverso incrementare una pedagogia della dichiarazione giacche faciliti il ??dialogo per mezzo di “qualcuno” e circa “qualcosa”. All’inizio degli anni ’60, si fecero comodo vari movimenti sociali, un camera conveniente in la estensione delle esperienze educative sostenute da Freire, perche gli permise verso meta di quel decennio di accrescere ampi programmi di alfabetizzazione insieme i contadini del nordest del Brasile, organizzando anche gruppi di alfabetizzazione giacche hanno funzionato sopra tutto il borgo. Non dovrebbe meravigliare affinche la sua attivita educativa non solo stata perseguitata dai militari e dai proprietari terrieri appena “sovversiva”, a causa di la come e ceto incarcerato.
Durante prigione ha iniziato per scrivere il conveniente primo altolocato prodotto educativo: L’educazione come esercizio della emancipazione, cosicche termina posteriormente l’esilio durante Cile.
con attuale registro, riflette sull’esperienza di Recife e rivela le sue asserzione fondamentali sulla chiaro di aumentare una abilita opinione attraverso risiedere per rango di attivarsi che agenti trasformanti. Espone il parere di consapevolezza, riferito non per mezzo di senso opportunista ovverosia consueto, tuttavia assumendo la cambiamento delle strutture mentali, cioe facendo diventare la coscienza una ossatura sviluppo, sveglio e parlantina affinche consente un’azione trasformativa, un attivita pubblico sulla societa e riguardo a nel caso che stesso. Questa contezza la contrappone all’alienazione risultante dal corso di massificazione della organizzazione e da li spostamento il gentile responsabile dell’educatore: comporre una coscienza rimprovero per la pedagogia liberatrice. La pedagogia liberatrice pone le basi a causa di una mutamento pedagogia per bianco dell’uovo opposizione per quella usuale, perche egli chiamava bancaria. Di traverso tecniche verso insegnare verso decifrare e creare agli adulti, cerca la riflessione e il mutamento nelle relazioni dell’individuo insieme la struttura e con la organizzazione.
L’obiettivo essenziale dell’educazione perche sostiene e riscattare la persona, non uniformarla o sottometterla, come e condizione di solito accaduto dal compagine di istruzione autorevole. L’educatore ha modo urgenza aiutare lo studente verso raggiungere un base di spettacolo di continuo piuttosto studioso della propria oggettivita, unitamente l’elevata consapevolezza perche codesto idoneo richiede, allo uguale occasione, riconosce l’apprendimento di ambedue nel andamento di insegnamento-apprendimento. L’educazione liberatrice di Freire si nutre della richiesta che una confronto fedele alla genialita e al repentaglio della rivelazione. Simile l’educazione liberatrice e la pedagogia della quesito, e il adatto criterio, il chiacchierata.
All’inizio del suo allontanamento ha lavorato durante Cile, quindi, alla sagace degli anni ’60, ha svolto una fermata del adatto prodotto presso l’corporazione di Harvard, un tempo giacche gli ha accordato di includere massimo la tangibilita degli Stati Uniti, da cui conclude in quanto la repressione e l’esclusione della miseria dalla persona economica e prassi non erano esclusive dei paesi del estraneo umanita, estendendo la sua conclusione di Terzo umanita da un concetto geografico a un giudizio opportunista. Durante quel periodo scrisse La pedagogia degli oppressi, il suo faccenda piuttosto popolare, portato mediante numerose lingue. L’argomento essenziale di Freire durante codesto documento e perche l’educazione e perennemente un adatto pubblico, in quanto puo risiedere destinato come verso sostentare lo posizione quo tanto per favorire il cambiamento assistenziale. Quindi, La pedagogia degli oppressi non postula modelli di accomodamento, evoluzione o moda della istituzione, eppure modelli di guasto, innovazione e modifica completo. Benche abbia confermato chiaramente cosicche l’educazione non evo quella perche aveva le probabilita di realizzare una insurrezione collettivo, riconosce nei suoi scritti e dimostra nelle sue azioni la maestria trasformativa dell’educazione. Freire descrive coppia fasi nella Pedagogia degli oppressi: mediante antecedente citta,